close

現代社會有一種傾向——越能留住他人眼球,越有「錢」途,有太多的人為了維持或留住亮點,而迷失自我,

或者太想展露「鋒芒」以至於墮落,但是「活著」,究竟是活在別人的眼中,還是為了自己而活呢?

人是活的,一個人的思想也隨時在改變,別人認為的「快樂」和我們的概念相同嗎?

有人說快樂就是做自己,那我們身邊有太多的複製人,

因為大家認為的快樂,不外乎就是符合那幾項,比如「多金」,然後時不時在社交軟體上發個出國玩、血拼後的動態,

似乎過著人人稱羨的生活,就是快樂,但他本人內心也這樣愉悅嗎?還是這只是我們一廂情願地認為他很快樂?

所以一個人恬淡、安於生活,就不是快樂了嗎?這幾個看似簡單的問題,最近常常浮現在我腦海裡。

後來看到一篇挺有意思的文章,要體會作者那樣的心境,需有一定的年紀與人生閱歷,簡單來說這是一篇值得細細咀嚼的文章。

the-true-life-1099256_1920.jpg


淡之美 李國文

(1)  淡,是一種至美的境界。

(2)  一個年輕的女孩子,從你眼前走過,雖是驚鴻一瞥,但她那淡淡的妝,更接近於本色和自然,
好像春天早晨一股清新的風,就會給人留下一種純淨的感覺。

(3)  如果濃汝豔抹的話,除了這個女孩表面上的光麗之外,就不大會產生更多的有韻味的遐想了。

(4)  其實,濃妝加上豔抹,這四個字本身,已經多少帶有一絲貶義。

(5)  淡比之濃,或許由於接近天然,似春雨,潤物無聲,容易被人接受。

(6)  蘇東坡寫西湖,曾經有一句「淡妝濃抹總相宜」,但他這首詩所讚美的「水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇」,
也是大自然的西湖。
雖然蘇東坡時代的西湖,並不是現在這種樣子的,但真正欣賞西湖的遊客,對那些大紅大綠的,
人工雕琢的,市廛雲集的,車水馬龍的濃麗景色,
未必多麼感興趣。

(7)  識得西湖的人,都知道只有在那早春時節,在那細雨、碧水、微風、柳枝、槳聲、船影、淡霧,山巒之中的西湖,
像一幅淡淡的水墨畫,才是最美的西湖。

(8)  水墨畫,就是深得淡之美的一種藝術。

(9)  在中國畫中,濃得化不開的工筆重彩,毫無疑義是美。但在一張玉版宣紙上,寥寥數筆便經營出一個意境,
當然也是美。前者,統統呈現在你眼前,一覽無餘。後者,是一種省略的藝術,墨色有時淡得接近於無。
可表面的無,並不等於觀眾眼中的無,作者心中的無,那大片大片的白,其實是給你留下的想像空間。
「空山不見人,但聞人語響。」沒畫出來的,要比畫出來的,更耐思索。

(10)  西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都惟恐不突出地表現自己,而中國的水墨畫,則以淡見長,
能省一筆,決不贅語,所謂「惜墨如金」者也。

(11)  一般說,濃到好處,不易;不過,淡而韻味猶存,似乎更難。

(12)  人生,其實也是這個道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式。
兩者,因人而異,是不能簡單地以是或非來判斷的。我呢,覺得淡一點,於身心似乎更有裨益。

(13)  因此,持濃烈人生哲學者,自然是積極主義了;但執恬淡生活觀者,也不能說是消極主義。
奮鬥者可敬,進取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不急趨,自如而不窘迫,
審慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未必不是又一種積極。

(14)  尤其落到頭上,一旦要給自己畫一張什麼圖畫時,倒是寧可淡一點的好。

(15)  物質的欲望,固然是人的本能,佔有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來的。
但欲望膨脹到無限大,或爭名於朝,爭利於市;或欲壑難填,無有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過市。
得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。
神經像淬火一般地經受極熱與極冷的考驗,難免要瀕臨崩潰邊緣,疲於奔命的勞累爭鬥,
保不准最後落一個身心俱弛的結果,活得也實在是不輕鬆啊!
其實,看得淡一點,可為而為之,不可為而不強為之的話,
那麼,得和失,成和敗,就能夠淡然處之,而免掉許多不必要的煩惱。

(16)  淡之美,某種程度近乎古人所說的禪,而那些禪偈中所展示的智慧,實際上是在追求這種淡之美的境界。

(17)  禪,說到底,其實,就是一個淡字。

(18)  人生在世,求淡之美,得禪趣,不亦樂乎?

tea-4023397_1920.jpg


李國文,中國當代知名作家。
曾任《小說選刊》主編,為中國作家協會專業作家。20世紀90年代轉向大眾歷史寫作,是中國當代大眾歷史寫作的奠基者,被譽為「20世紀中國的蒙田」。
並獲得許多文學獎:《冬天裡的春天》獲首屆茅盾文學獎、《中國文人的非正常死亡》獲「年度散文家獎」。

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 動詞動吃的羽杉 的頭像
    動詞動吃的羽杉

    羽杉的生活大冒險

    動詞動吃的羽杉 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()